மதம் மாற்ற முயற்சிப்பவர்களை கொல்லலாம்.-பைபிள்

பிறமத‌த்தை திணிப்பவர்களை கொல்லுங்கள். ‍‍‍பைபிள் உத்தரவு

கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் தொன்று தொட்டு இன்று வரை உலகெங்கும் கிறிஸ்துவத்தை பரப்பி மற்ற மதத்தினரை கிறிஸ்துவத்துக்கு மாற்றிக் கொண்டிருக்கின்றார்களே. இவர்களுக்கு மாற்று மதங்களின் வேதங்கள் ஏதாவது தண்டனை கூறுகிறதா? இல்லையே !!!!
_______________________________________

பைபிள்: உபாகமம். அதிகாரம் 13 . ஸ்லோகம் 6 - 9
BIBLE: DEUTRONOMY. CHAPTER 13 VERSE 6 - 9
_______________________________________

6. உன் தாய்க்குப் பிறந்த உன் சகோதரனாகிலும், உன் குமாரனாகிலும், உன் குமாரத்தியாகிலும், உன் மார்பிலுள்ள உன் மனைவியாகிலும், உன் பிராணனைப்போலிருக்கிற உன் சிநேகிதனாகிலும் உன்னை நோக்கி: நாம் போய் வேறே தேவர்களைச் சேவிப்போம் வாருங்கள் என்று சொல்லி,

If thy brother, the son of thy mother, or thy son, or thy daughter, or the wife of thy bosom, or thy friend, which is as thine own soul, entice thee secretly, saying, Let us go and serve other gods, which thou hast not known, thou, nor thy fathers;

7. உன்னைச் சுற்றிலும் உனக்குச் சமீபத்திலாகிலும் உனக்குத் தூரத்திலாகிலும், தேசத்தின் ஒருமுனை தொடங்கி மறுமுனைமட்டுமுள்ள எவ்விடத்திலாகிலும் இருக்கிற ஜனங்களுடைய தேவர்களில், நீயும் உன் பிதாக்களும் அறியாத அந்நிய தேவர்களைச் சேவிக்கும்படி இரகசியமாய் உன்னை ஏவிவிட்டால்,

Namely, of the gods of the people which are round about you, nigh unto thee, or far off from thee, from the one end of the earth even unto the other end of the earth;

8.. நீ அவனுக்குச் சம்மதியாமலும், அவனுக்குச் செவிகொடாமலும், உன் கண் அவன்மேல் இரக்கங்கொள்ளாமலும், அவனைத் தப்பவிடாமலும், அவனை ஒளித்து வைக்காமலும்,

Thou shalt not consent unto him, nor hearken unto him; neither shall thine eye pity him, neither shalt thou spare, neither shalt thou conceal him:

9. அவனைக் கொலை செய்துபோடவேண்டும்; அவனைக்கொலை செய்வதற்கு, முதல் உன் கையும் பின்பு சகல ஜனத்தின் கையும் அவன்மேல் இருக்கக்கடவது.

But thou shalt surely kill him; thine hand shall be first upon him to put him to death, and afterwards the hand of all the people.

ஆதாரம்: http://www.tamil-bible.com/lookup.php?Book=Deuteronomy&Chapter=13&Verse=6+-+9&Kjv=2

பைபிளில் ஆபாசம் -1

இறை வேதம் என்பது அனைவரும் படித்து அதன் படி ஒழுகுவதற்காக அருளப்பட்டதாகும். தந்தையும் மகளும், தாயும் மகனும், அண்ணணும் தங்கையும், ஒன்றாக அமர்ந்து படிக்க வெட்கப்படும் அளவுக்கு ஆபாசம் மலிந்துள்ள நூல் நிச்சயம் கர்த்தரின் வார்த்தையாக இருக்க முடியாது. இதைச் சாதாரண அறிவு படைத்தவரும் நாகரீக உணர்வு உள்ளவரும் அறியலாம்.

(கத்தோலிக்க பைபிளிலும் புரோட்டஸ்டண்டு பைபிளிலும் பின்வரும் கதை இடம் பெற்றுள்ளது என்றாலும் எளிமையான தமிழ் நடையைக் கருதி இதை மட்டும் கத்தோலிக்க பைபிளில் இருந்து தருகிறோம்)

[][]

விபச்சார சகோதரிகள்…!

"ஆண்டவரின் வாக்கு எனக்கு அருளப்பட்டது; ‘மனிதா! ஒரே தாயின் குமாரத்திகளான இரண்டு பெண்கள் இருந்தார்கள். இவர்கள் தங்கள் வாலிப வயதில் எகிப்தில் வேசித்தனம் செய்தார்கள்; அங்கே அவர்கள் மார்புகள் அமுக்கப்பட்டன; கன்னி கொங்கைகளைப் பிறர்தொட்டு விளையாடினர். அவர்களுள் தமக்கையின் பெயர்ஓல்லா, தங்கையின் பெயர்ஓலிபா. அவர்கள் நமக்கு உரிமை மனைவியராகிப் புதல்வர்புதல்வியரைப் பெற்றார்கள். ஓல்லா சமாரியாவையும் ஓலிபா யெருசலேமையும் குறிக்கின்றன. ஓல்லா என்னுடையவளாய் இருந்தும்,விபச்சாரியானாள்; அசீரியர்ள் மீது காமம் கொண்டாள்; நீல ஆடையுடுத்தி,தலைவர்களும் அதிகாரிகளுமாய், ஆசை மூட்டும் அழகு கொண்;ட வாலிபர்களுமாய்க் குதிரை மீது வந்த வீரர்கள் மேல் காதல் பைத்தியம் கொண்டாள். அசீரியருள் தலைசிறந்தவர்களான இவர்கள் அனைவருடனும் வேசித்தனம் செய்தாள். தான் காமம் கொண்ட அவர்களுடைய சிலைகளால் இவள் தீட்டுப்பட்டாள். தான் எகிப்தில் வாழ்ந்த நாளிலிருந்து செய்து வந்த வேசித்தனத்தை இவள் விட்டுவிடல்லை. ஏனெனில் இவளுடைய வாலிப வயதில் அவர்கள் இவளுடன் படுத்து, இவளுடைய கன்னிக் கொங்கைகளைத் தொட்டு விளையாடி,தங்கள் காமத்தை இவள் மேல் தீர்த்துக் கொண்டார்கள். ஆகையால் அவள் மோகித்த அவளுடைய காதலர்களின் கைகளிலேயே-அந்த அசீரியரின் கைகளிலேயே நாம் அவளை விட்டு விட்டோம்- அவர்கள் அவள் ஆடைகளை உரித்தனர்; அவளுடைய புதல்வர்புதல்வியரைப் பிடித்துக்கொண்டு அவளை வாலால் கொன்று போட்டனர்;அவளுக்குக் கிடைத்த தண்டனையின் காரணமாய் அவள் பெண்களுக்குள்ளே பழிமொழிக்குள்ளானாள்.

அவள் தங்கை ஒலிபாவுக்கு இதெல்லாம் நன்கு தெரியும் தெரிந்திருந்தும் தமக்கையை விடக் காமத்திலும் வேசித்தனத்திலும் மிகுந்தவளானாள். பகட்டான ஆடைகளை உடுத்தி, தலைவர்களும் அதிகாரிகளுமாய் ஆசை மூட்டும் அழகு வாலிபர்களுமாய் குதிரை மீது ஏறி வந்து வீரர்களான அசீரியர்கள் மேல் காமம் கொண்டாள். இவ்வாறு சகோதரிகள் இருவரும் ஒரே வழியில் நடந்து காமத்தால் தீட்டுப்பட்டதைக் கண்டோம். ஆனால் ஒலிபா தன் வேசித்தனத்தில் இன்னும் மிகுதியாய் ஆழ்ந்தாள்; சுவரில் எழுதப்பட்ட ஆண்களின் உருவங்களையும்,வரையப்பட்ட கல்தேயரின் ஓவியங்களையும் கண்டாள்; அவர்கள் தங்கள் பிறப்பிடமான கல்தேயாவிலுள்ள பாபிலோன் நகரத்தைப் போல் இடையில் கச்சை கட்டிக்கொண்டு தலையில் தலைப்பாகை அணிந்து படைத் தலைவர்கள் போலத் தோற்றமுள்ளவர்களாயும் இருந்ததைக் கண்டாள். கண்டதும் அவர்கள் மேல் காமம் கொண்டு அவர்களிடம் கல்தேயா நாட்டுத் தூதர்களை அனுப்பினாள். பாபிலோனியர்கள் வந்து, அவளோடு காமப் படுக்கையில் படுத்து, தங்கள் காமச் செயல்களால் அவளைத் தீட்டுப்படுத்தினார்கள்; தீட்டுப்பட்ட பின் அவர்கள் மேல் வெறுப்புக் கொண்டாள். இவ்வாறு அவள் தன் வேசித்தனத்தை வெளிப்படையாய்ச் செய்து, தன் நிருவாணத்தைக் காண்பித்த போது, அவள் சகோதரியை விட்டுப் பிரிந்தவாறே நம்மனம் இவளையும் விட்டுப் பிரிந்தது. இருப்பினும் அவள் எகிப்தில் தன் வாலிப வயதில் செய்த வேசித்தனத்தை நினைத்துக் கொண்டு, இன்னும் மிகுதியாய் அதில் ஆழ்ந்தாள். காம வெறியரின் மேல் அவள் மோகங் கொண்டாள்;

அவர்களுடைய உறுப்புகள் கழுதைகளின் உறுப்புகள் போலும், அவர்களுடைய இந்திரியம் குதிரைகளின் இந்திரியம் போலும் இருந்தன. இவ்வாறு எகிப்தியர்உன் இள மார்புகளைத் தொட்டு விளையாடி, உன் கன்னிக் கொங்கைகளை அமுக்கிய போது செய்த அதே வாலிப வயதின் வேசித்தனத்தை விரும்பினாய்…!"

(எசக்கியேல் 23ஆம் அதிகாரம்)

-என்று இந்த வேசிகளின் ஆபாசக் கதையை வேதத்தில் கூற வேண்டிய அவசியம் என்ன? இதைத் தாயும் மகனும் அல்லது தந்தையும் மகளும் சேர்ந்து படிக்க இயலுமா? தேவாலயங்களில் கிறித்தவ மதகுருமார்கள் இதைப் படிக்கத் துணிவார்களா? கிறித்தவ நண்பர்களே! சிந்திக்க மாட்டீர்களா?

[][]

தந்தையும் குமாரத்திகளும்…?

"பின்பு லோத்து சோவாரிலே குடியிருக்கப் பயந்து சோவாரை விட்டுப் போய் அவனும் அவனோடு கூட அவனுடைய இரண்டு குமாரத்திகளும் மலையிலே வாசம் பண்ணினார்கள். அங்கே அவனும் அவனுடைய இரண்டு குமாரத்திகளும் ஒரு கெபியிலே இருந்தார்கள். அப்பொழுது மூத்தவள் இளையவளைப் பார்த்து நம்முடைய தகப்பன் முதிர்ந்த பவயதானால் பூமியெங்கும் ஒரு புருஷனுமில்லை. நம்முடைய தகப்பனால் சந்ததி உண்டாக்கும் படிக்கு அவருக்கு மதுவைக் குடிக்கக் கொடுத்து அவரோடு சயனிப்போம் வா என்றாள். அப்படியே அன்று இரவிலே தங்கள் தகப்பனுக்கு மதுவைக் குடிக்கக் கொடுத்தார்கள். மூத்தவள் போய் தன் தகப்பனோட சயனித்தாள். அவள் சயனித்ததையும் எழுந்திருந்ததையும் அவன் உணராதிருந்தான். மறு நாளிலே மூத்தவள் இளையவளைப் பார்த்து நேற்று ராத்திரி நான் தகப்பனோடே சயனித்தேன். இன்று ராத்திரியும் மதுவைக் குடிக்கக் கொடுப்போம். நம்முடைய தகப்பனால் சந்ததி உண்டாகும்படி நீ போய் அவரோட சயனி என்றாள். அப்படியே அன்று ராத்திரியிலும் தங்கள் தகப்பனுக்கு மதுவைக் குடிக்கக் கொடுத்தார்கள். அப்பொழுது இளையவள் எழுந்து அவனோடே சயனித்தாள். அவள் சயனித்ததையும் எழுந்திருந்ததையும் அவன் உணராதிருந்தான் இவ்விதாமய் லோத்தின் குமாரத்திகள் இருவரும் தங்கள் தகப்பனாலேயே கர்ப்பவதியானார்கள்.!"

(ஆதியாகமம் 19:31-37)

[][]

அண்ணனும் தங்கையும்….?

"தாவீதின் குமாரன் அப்சலோமுக்கு அழகுள்ள ஒரு சகோதரி இருந்தாள். அவள் பெயர்தாமார். தாவீதின் குமாரன் அம்னோன் அவள் மேல் மோகங்கொண்டான். தன் சகோதரியாகிய தாமாரினிமித்தம் ஏக்கங் கொண்டு வியாதிப்பட்டான். அவள் கன்னிகையாயிருந்தாள். அவளுக்கு ஏதேனும் செய்வது அம்னோனுக்கு அசாத்தியமாய்த் தோன்றிற்று. அம்னோனுக்கு யோனதாப் என்னும் ஒரு சிநேகிதன் இருந்தான்; இவன் தாவீதினுடைய சிமியாவின் குமாரன்; அந்த யோனதாப் மகா புத்திசாலி. இவன் அம்னோனைப் பார்த்து ராஜ குமாரனாகிய நீ காலைதோறும் இப்படி நோய் கொண்டவன் போல் காணப்படுகின்றாயே, காரணமென்ன? எனக்குச் சொல்ல மாட்டாயா? என்றான். அதற்கு அம்னோன்: என் சகோதரன் அப்சலோமின் சகோதரியாகிய தாமாரின் மேல் நான் ஆசை வைத்திருக்கிறேன் என்றான். அப்பொழுது யோனதாப் அவனைப் பார்த்து: நீ வியாதிக்காரனைப் போல் உன் படுக்கையின் மேல் படுத்துக் கொள்; உன்னைப் பார்க்க உன் தகப்பனார்வரும் போது,நீ, என் சகோதரியாகிய தாமார்வந்து, நான் பார்க்க என் கண்களுக்கு முன்பாகச் சமைத்து தன் கையினாலேயே எனக்குப் போஜனம் தரும்படி, நீர்அவளைத் தயவு செய்து அனுப்ப வேண்டும் என்று சொல் என்றான். அப்படியே அம்னோன் வியாதிக்காரனைப் போல் படுத்துக் கொண்டான்; ராஜா அவனைப் பார்க்க வந்த போது அவன் ராஜாவினிடம், என் சகோதரியாகிய தாமார்வந்து என் கண்களுக்கு முன்பாகவே இரண்டு மூன்று பணியாரங்களைச் செய்து, தன் கையினாலேயே எனக்குச் சாப்பிடக் கொடுப்பதற்கு நீர்சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டான். அப்பொழுது தாவீது வீட்டுக்குள் தாமாரிடம் ஆளனுப்பி, நீ உன் சகோதரனாகிய அம்னோன் வீட்டுக்குப் போய் அவனுக்குச் சமையல் செய்து கொடு என்று சொல்லச் சொன்னான். அப்படியே தாமார்தன் சகோதரனாகிய அம்னோன் படுத்திருந்த வீட்டுக்குப் போய், மாவெடுத்து, அவன் கண்களுக்கு முன்பாகப் பிசைந்து பணியாரங்களைச் சுட்டாள். சட்டியைக் கொண்டு வந்து பணியாரங்களைக் கொட்டி,அவனுக்கு முன்பாக அவைகளை வைத்தாள்; அவனோ சாப்பிட மாட்டேன் என்றான்;பின்பு அம்னோன், எல்லாரும் என்னை விட்டு வெளியே போகட்டும் என்று சொல்ல,அவனை விட்டு எல்லோரும் வெளியே போய் விட்டார்கள். அப்பொழுது அம்னோன் தாமாரைப் பார்த்து: நான் உன் கையினாலே சாப்பிடும்படி அந்தப் பணியாரங்களை உள்ளறைக்குக் கொண்டு வா என்றான். அப்படியே தாமார்தான் செய்த பணியாரங்களை உள்ளறைக்குத் தன் சகோதரனாகிய அம்னோனிடம் கொண்டு போனாள். அவன் சாப்பிடும்படி அவள் அவைகளை கிட்டக் கொண்டு வருகையில்,அவன் அவளைப் பிடித்து, அவளைப் பார்த்து, என் சகோதரியே, நீ வந்து என்னோடு சயனி என்றான். அதற்கு அவள், வேண்டாம் என் சகோதரனே, என்னை அவமானப்படுத்தாதே. இஸ்ரவேலிலே இப்படிச் செய்யத்தகாது; இப்படிப்பட்ட மதிகேடான காரியத்தைச் செய்ய வேண்டாம். நான் என் வெட்கத்தோடே எங்கே போவேன்; நீயும் இஸ்ரவேலர்களில் மதிகேடரில் ஒருவனைப் போல் ஆவாய். நீ ராஜாவோடு பேசு. அவர்என்னை உனக்குத் தர மறுக்க மாட்டார்என்றாள். அவனோ அவள் சொல்லைக் கேளாமல் பலவந்தம் செய்து அவளோடு சயனித்து அவளைக் கற்பழித்தான். பிற்பாடு அவளை அம்னோன் மிகவும் அதிகமாய் வெறுத்தான்; முன் அவளை விரும்பின விருப்பத்திலும் பின் அவளை வெறுத்த வெறுப்பு அதிகம். ஆகவே, அவன் அவளிடம்: நீ எழுந்து போய்விடு என்று சொன்னான்.!"

(இரண்டாம் சாமுவேல் 13:1-15)

[][]

மாமனாரும் மருமகளும்….?

"சேலா பெரியவனாகியும் தான் அவனுக்கு மனையாகக் கொடுக்கப்படவில்லை என்று அவள் கண்டபடியால், தன் கைப்பெண்மைக்குரிய வஸ்திரங்களைக் களைந்து போட்டு, முக்காடிட்டு தன்னை மூடிக் கொண்டு, திம்னாவுக்கப் போகிற வழியிலே ஏனாயீம் ஊருக்கு வெளியே சந்தியில் உட்கார்ந்தாள். யூதா அவளைக் கண்டு, அவள் தன் முகத்தை மூடியிருந்தபடியால், அவள் ஒரு வேசி என்று நினைத்து, அவள் வழியில் இருந்த இடமாய்த் திரும்பி, அவள் தன் மருமகள் என்று அறியாமல், நான் உன்னோடு சேர இடம் கொடு என்றான். அதற்கு அவள்: நீர்என்னோடு சேருகிறதற்கு எனக்கு என்ன தருவீர்என்றாள். அதற்கு அவன், நான் மந்தையிலிருந்து ஒரு வெள்ளாட்டுக் குட்டியை அனுப்புகிறேன் என்று சொல்ல, அவள், நீர்அதை அனுப்பும் அளவும் ஒரு அடைமானம் கொடுப்பீரா என்றாள். அப்பொழுது அவன்: நான் உனக்கு அடைமானமாக என்ன கொடுக்க வேண்டுமென்று கேட்க, அவள்: உம் முத்திரை மோதிரமும் உமது தாழ்வடமும் உமது கைக்கோலும் கொடுக்க வேண்டும் என்றாள். அவன் அவைகளை அவளுக்குக் கொடுத்து அவளோடு சேர்ந்தான். அவள் அவனாலே கர்ப்பந்தரித்து, எழுந்து போய், தன் முக்காட்டைக் களைந்து தன் கைப்பெண்மைக்குரிய வஸ்திரங்களை உடுத்திக் கொண்டாள்.!"

(ஆதியாகமம் 38:14-19)

[][]

மைத்துனனும் மைத்துனியும்….?

"அப்பொழுது யூதா ஓனானைப் பார்த்து, நீ உன் தமையன் மனைவியைச் சேர்ந்து,அவளை மைத்துனச் சுதந்திரமாய்ப் படைத்து, உன் தமயனுக்குச் சந்ததியை உண்டாக்கு என்றான். அந்தச் சந்ததி தன் சந்ததியாயிராதென்று ஓனான் அறிந்தபடியினாலே, அவன் தன் தமையனின் மனைவியைச் சேரும் போது தன் தமயனுக்குச் சந்ததி உண்டாகாதபடி தன் வித்தைத் தரையிலே விழ விட்டுக் கொடுத்தான். அவன் செய்தது கர்த்தரின் பார்வையில் தீயதாயிருந்ததினால் அவனையும் அவர்அழித்துப் போட்டார்.!"

(ஆதியாகமம் 38:8-10)

[][]

தாவீதும் அடுத்தவர் மனைவியும்….?

"ஒரு நாள் சாயங்காலம் தாவீது தன் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து அரமனை மாடியின் மேல் உலாவிக் கொண்டிருக்கும் போது, ஸ்நானம் பண்ணுகிற ஒரு ஸ்திரீயை மாடியின் மேலிருந்து பார்த்தான். அந்த ஸ்திரீ மிகுந்த அழகுள்ளவள். தாவீது ஆள் அனுப்பி, அந்த ஸ்திரீ யார்என்று விசாரித்தான்; அவள் எலீயாமின் குமாரத்தியும் ஏத்தியனான உரியாவின் மனைவியுமாகிய பத்சேபாளே என்றார்கள்.அப்பொழுது தாவீது ஆள் அனுப்பி அவளை அழைத்து வரச் சொன்னான்; அவள் அவனிடம் வந்த போது, அவளோடு சயனித்தான்; அவள் அப்போது தான் தன் தீட்டு நீங்கி, சுத்திகரித்துக் கொண்டிருந்தாள்; பின்பு அவள் தன் வீட்டுக்குப் போய்விட்டாள். அந்த ஸ்திரீ கர்ப்பந்தரித்து, தான் கர்ப்பவதி என்று தாவீதுக்கு அறிவிக்க ஆள் அனுப்பினாள். அப்பொழுது தாவீது, ஏத்தியனாகிய உரியாவை என்னிடம் அனுப்பு என்று யோவாப்பினண்டைக்கு ஆள் அனுப்பினான்; அப்படியே யோவாப் உரியாவைத் தாவீதினிடம் அனுப்பினான்……. தாவீது அவனைப் போர்க்களத்துக்கு அனுப்பிக் கொல்லச் செய்தான்.!"

(இரண்டாம் சாமுவேல் 11:2-18)

[][]

கிழவனும் குமரியும்…..?

"தாவீது ராஜா வயது முதிர்ந்தவனான்; போர்வைகளினால் அவனை மூடினாலும் அவனுக்கு அனல் உண்டாகவில்லை. அப்பொழுது அவன் ஊழியர்அவனிடம் வந்து: கன்னிகையான ஒரு வாலிபப் பொண்ணை ராஜாவாகிய எங்கள் ஆண்டவனுக்குத் தேடுவது நலம்; அவள் ராஜா சமூகத்தில் நின்று ராஜாவுக்குப் பணிவிடை செய்து,ராஜாவாகிய எங்கள் ஆண்டவனுக்கு அனல் உண்டாகும்படி உமது மடியிலே படுத்துக் கொள்ளட்டும் என்று சொன்னார்கள். அப்படியே அவர்கள் இஸ்ரவேலின் நாடெங்கும் அழகான ஒரு வாலிபப் பெண்ணைத் தேடி சூனேம் ஊராளாகிய அபிஷாகைக் கண்டு,அவளை ராஜாவினிடம் கொண்டு வந்தார்கள்."

(முதலாம் ராஜாக்கள் 1:1-3)

[][]

இப்படி முறையற்ற ஆண், பெண் தொடர்புக் கதைகள் மட்டுமின்றி பெண்களைப் பச்சையாக வர்ணிக்கும் கவிதைகளும் கூட பைபிளில் காணப்படுகின்றன. இறை வேதத்தில் இத்தகைய வர்ணனைகள் இருக்கலாமா? அதன் அவசியம் என்ன? என்பதை கிறித்தவ நண்பர்களே நடுநிலையோடு சிந்தியுங்கள்!

[எ]        "மனோகரமான அன்பே! உனது அழகை என் சொல்ல! நீ எத்தனை இனிமை.!"

[எ]         "பனை போல் உயர்ந்தாய்; ஸ்தனங்கள் குலைகளாம்.!"

[எ]         "பனை மரத்திலேறி மடல்கள் பிடிப்பேன் என்றேன்.!"

[எ]         "உன் ஸ்தனங்கள் திராட்சைக் குலைகளைப் போன்றவை.!"

[எ]         "உன் சுவாச வாசனை கிச்சிலிப்பழம் போலும்.!"

[எ]         "உன் வாய் உத்தம திராட்சரச மரம்.!"

[எ]         "அந்த ரசம் என் வாயிலே மெதுவாயிறங்கும்.!"

[எ]         "உதட்டையும் பற்களையும் அது நனைக்கும்.!"

[எ]         "நான் உரியேன் காதலர்க்கு, அவர்ஆசை என் மேலாம்.!"

[எ]         "வாரும், என் காதலரே, வயல் வெளிக்குச் செல்வோம், கிராமங்களிலே ராத் தங்கிடுவோம்.!"

[எ]         "காலையில் எழுந்து திராட்சத்தோட்டம் சென்று, திராட்சை தளிர்த்ததா, அதன் பூ மலர்ந்ததா, மாதளை பூத்ததா என்று பார்த்திடுவோம்; அங்கே என் அன்பை உமக்கு அளித்திடுவேன்;"

[எ]         "காதற்பழங்கள் வாசனை வீசும்;"

[எ]         "புதியவும் பழையவும் அரிய பல்கனிகள் நமது வாசல்கள் அண்டையிலுண்டு என் காதலரே! உமக்கென்றே அவை வைத்தேன்.!"

[உன்னதப் பாட்டு 7:6-130]

[][]

[எ]         "ஆ! நீர் என் தாயின் பாலுண்ட என் சகோரனாயிருப்பின் எத்தனை நன்றாம்.!"

[எ]         "நான் உம்மை வெளியே கண்டு முத்தமிட்டாலும் எவரும் என்னை நிந்தனை செய்யார்.!"

[எ]         "என் தாய் வீட்டுக்கழைத்துப் போவேன், நீர் எனக்குப் போதிப்பீர், நீர்குடிப்பதற்கு நான் மணமுள்ள ரசமும், மாதளம்பழ ரசமும் தருவேன்.!"

[எ]         "அவர் இடக்கை என் தலைக்கணையாக அவர் வலக்கை என்னைத் தழுவிக் கொள்ளுமே.!"

[உன்னதப் பாட்டு 8:1-3]

[][]

[எ]         "நமக்கு ஓர் இளைய தங்கை உண்டு, அவளுக்கு இன்னும் ஸ்தனங்கள் இல்லை,"

[எ]         "அவளைப் பெண் பேச வரும் நாளிலே நாம் அவளுக்கு என்ன செய்வோம். அவள் மதிலாயின் வெள்ளி முடியதின் மேல் அமைப்போம்; வாசலாயின் அதற்குக் கேருரப் பலகை வைத்தடைப்போம். நான் மதிலே, என் ஸ்தனங்கள் கோபுரங்கள்; அவர் கண்களிலே கடாட்சம் பெறலானேன்.!"

(உன்னதப் பாட்டு 8:8-10)

[][]

[எ]         "உன் உதடு சிவப்பு நூல், வாயும் இனிமை,"

[எ]         "முக்காட்டினுள் கன்னங்கள் வெடித்த மாதளம்பழம்."

[எ]         "உன் கழுத்து தாவீதின் கோபுரமே போலும்,"

[எ]         "ஆயுத சாலையாய்க் கட்டியது அக்கோபுரம்;"

[எ]         ''இவையெல்லாம் பராக்கிரமமுள்ளவர் கேடயங்கள்."

[எ]         "உனது இரு ஸ்தனங்கள் லிலி மலர் மேயும் இள வெளிமான் இரண்டாம், இரட்டை மான் குட்டிகளாம்."

[உன்னதப் பாட்டு 4:3-5]

[][]

[எ]         ''குலமகளே, பாதரட்சையிட்டு நீ நர்த்தனம் செய்கின்ற அழகை என் சொல்ல.!''

[எ]         ''உனது இடுப்பின் உருண்டை வடிவம் கை தேர்ந்தவன் செய்யும் கழுத்தணி போன்றதே.!''

[எ]         ''உன் மடி வட்ட கலசமாம், அதிலே இனிய ரசம் என்றும் வற்றாதாகும்;''

[எ]         ''உன் வயிறு லிலி சூழ் கோதுமை அம்பரம்.!''

[எ]         ''உன் ஸ்தனமிரண்டும் இள வெளி மானிரண்டாம்,''

[உன்னதப் பாட்டு 7:2-4]

[][]

உன்னதப்பாட்டு நெடுகிலும் இப்படிக் கொச்சையான வர்ணனைகள் ஏராளம்.! கிறித்தவ நண்பர்களே.! இந்தப் போதனைகள் மனிதனை நல்வழிப்படுத்துமா.? அவனைத் தவறான உறவுக்கு இழுத்துச் செல்லுமா.? தகாத முறையில் ஆண்கள் பெண்களையும், பெண்கள் ஆண்களையும் அடைவதற்குத் தந்திரமான வழிகளைக் கற்றுத் தருவதாக இந்த வசனங்கள் இல்லையா.? இதன் பிறகுமா, பைபிளை இறை வேதம் என்கிறீர்கள்.?

இறை நேசன்

[][][]

இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறும் அனைவரும் கொல்லப்பட வேண்டியவர்களா??

இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறும் அனைவரும் கொல்லப்பட வேண்டியவர்களா.?

----------------------------------------------------------------------------

*இஸ்லாம் மனிதனுக்கு சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது; மார்க்கத்தில் நிர்ப்பந்தமில்லை! 

[திருக்குர்ஆன் 2:256] "மார்க்கத்தில் எந்த நிர்ப்பந்தமில்லை.." 

[திருக்குர்ஆன் 

18:29] "நீர் கூறுவீராக: உங்கள் இரட்சகனிடமிருந்துள்ள இது சத்தியமாகும்; ஆகவே, எவர் நாடுகிறாரோ அவர் விசுவாசிக்கட்டும்; இன்னும் எவர் நாடுகிறாரோ அவர் நிராகரித்துவிடட்டும்.." 

[திருக்குர்ஆன் 

10:99] "மேலும் உமது இறைவன் நாடியிருந்தால் பூமியிலுள்ள அனைவருமே முற்றிலும் விசுவாசித்திருப்பாரர்கள்; எனவே மனிதர்களை_ அவர்கள் விசுவாசிகளாகிட வேண்மென்று நீர் நிர்பந்திருக்கிறாரரா?" 

இந்த வசனங்கள் மார்க்கத்தில் நிர்பந்தமில்லை என்பதை தீர்க்கமாக தெரிவிக்கின்றன!

. . . .

*ஒருவர் குழப்பம் விளைக்காமல் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறினால் தண்டனை இல்லை!

[திருக்குர்ஆன் 

4:137]"நிச்சயமாக விசுவாசங்கொண்டு, பின்னர் நிராகரித்து, பின்னர் அவர்கள் விசுவாசங்கொண்டு, பின்னரும் நிராகரித்து, பின்னரும் நிராகரிப்பை அதிகப்படுத்தி கொண்டனரே அத்தகையோர்_ அவர்களை அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாக இல்லை; இன்னும் அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுபவனாகவும் இல்லை." 

இந்த வசனத்தின்படி, சிலரை பற்றி இறைவன் கூறும் போது, 2 தடவை இஸ்லாத்திருந்து வெளியேறியோர் என்கிறான்! 

இஸ்லாத்திலிருந்த வெளியேறிய ஒரே காரணத்துக்காக மரண தண்டனை கொடுக்க வேண்டும் என்றால் 2வது தடவை இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேற முடியுமா?? 

Saheeh Bukhari (tamil) Book 29 Number 1883, (english) 1784 & Muslim 1383 

"ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்பதாக உறுதிமொழி கொடுத்தார். மறுநாள் முதல் அவர் காய்ச்சலால் பீடிக்கபட்டார். (இஸ்லாத்தை ஏற்கும் ஒப்பந்தத்திலிருந்து) என்னை நீக்கிவிடுங்கள்! என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) 3 முறை அதை மறுத்தார்கள். "மதீனா உலையை போன்றதாகும். அது தன்னிலுள்ள தீயவர்களை வெளியேற்றிவிடும். அதிலுள்ள நல்லவர்கள் தூய்மை பெற்று திகழ்வார்கள்."

இங்கே இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிய அந்நபரை நபி கொல்ல கட்டளையிடவில்லை! 

இதன்படி இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிய ஒரே காரணத்திற்காக எவரும் கொல்லப்படுவதில்லை!! 

. . . . .

*இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிய ஒருவரை கொல்ல வேண்டுமானால், அந்த நபர் இஸ்லாமிய ஜமாத்தில் பிரிவினையை ஏற்படுத்தியவராக அல்லது முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக யுத்தம் செய்தவராக இருக்கவேண்டும்!! 

¤ஒரு முஸ்லிமை மூன்று காரணங்களுக்காகவே தவிர கொல்லக்கூடாது. அதில் மூன்றாவது

(والتارك لدينه المفارق للجماعة)

மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி ஜமாத்தில் பிரிவினையை ஏற்படுத்தல். 

(அறிவிப்பவர் ஆயிஷா (r).  

Muslim 1676 (eng))

இதன்படி கூட்டமைப்பை பிரித்து மேயும் முர்தத்தையே கொல்ல வேண்டும்  என்று இதன் மூலம்  விளங்கலாம்..!!

¤இதே போன்ற செய்தியில் ஒரு முஸ்லிமை கொல்லும் மூன்றாவது காரியம்! 

(رجل يخرج من الإسلام يحارب الله عز وجل ورسوله)

ஒரு மனிதர் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி அல்லாஹ்வுடனும் அவன் தூதருடனும் யுத்தம் செய்தல். 

(Sunan Nasai book 37 number 4048 Sunan abu dawud book 38 number 4339) 

இவற்றின்படி ஒரு மதம் மாறியவரை கொல்ல வேண்டுமானால், அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் எதிராக யுத்தம் செய்தவனாக இருக்க வேண்டும்!! 

மதம் மாறிய ஒரே காரணத்துக்காக ஒருவரை கொல்ல முடியாது! அவர் கொல்லப்பட வேண்டுமானால், அவர் கூட்டமைப்பில் பிரிவினை ஏற்படுத்துபவராகவோ அல்லது இஸ்லாத்திற்கு எதிராக யுத்தம் பண்ணுபவராக இருக்க வேண்டும்!! 

. . . . . .

*இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி அதோடு நின்றுவிடாமல் இவற்றை செய்த ஒருவருக்கு , ஒரு முஸ்லிம் அடைக்கலம் கொடுத்தால் அவரும் பாதுகாக்க படுவார்!! 

(كان عبدالله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله <صلى > فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول الله <صلى> أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله <صلى>) 

அப்துல்லாஹ் பின் ஸஅது பின் அபூஸர்ஹ் இறைதூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எழுதி கொண்டிருந்தார். ஆனால் ஷைத்தான் அவரை வஞ்சித்துவிட அவர் நிராகரிப்போரிடம் இணைந்து கொண்டார். மக்கா வெற்றியின் நாளில் அல்லலாஹ்வின் தூதர் அவரை கொன்றுவிடும்படி கட்டளையிட்டார்கள். ஆனால் உஸ்மான் பின் அப்பான் அவருக்காக அபயம் தேடினார். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் அபயம் வழங்கினார்கள்.

(sunan abu dawud book 38 number 4358) 

இதன்படி கொல்லப்பட வேண்டிய இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறியவருக்கு ஒரு முஸ்லிம் அபயம் கொடுத்தாலும் அபயம் பெறுவார் என்று இதன் மூலம் விளங்கலாம்!! 

. , . . .

‪#‎முடிவு‬: 

*இஸ்லாத்தை ஏற்பது போல அதை நிராகரிக்கவும் ஒருவருக்கு சுதந்திரமுண்டு! 

*ஒருவர் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிய ஒரே காரணத்திற்காக அவரை கொல்வதற்கு குர்ஆனோ ஏற்றுகொள்ளத்தக்க சரியான ஹதீஸ்களோ கூறவில்லை.

*ஒருவர் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி அதோடு நின்றுவிடாமல் இஸ்லாத்திற்கெதிராக யுத்தம் செய்தாலோ அல்லது கூட்டமைப்பில் பிரிவினை ஏற்படுத்தினாலோ அப்போது அவர் கொல்லப்பட வேண்டியவர்! 

*இப்படிப்பட்ட மதம் மாறியவனுக்கு ஒரு உண்மையான முஸ்லிம் அபயம் கொடுத்தால் அவன் பாதுகாக்கப்படுவான்!!

- - - - 

 நபியவர்கள் காலத்தில் 

இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்யம் நிறுவப்பட்டிருந்தது. 

இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம்களையும் அழிக்க பல நிராகரிப்போர் நேரம் பார்த்து காத்திருந்தனர். இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி இஸ்லாமிய அரசின் எதிரிகளோடு சேருவார் என்றால், எதிரகளுக்கு முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பு ரகசியங்கள் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன. இப்படிபட்ட துரோகிகளை கொல்வது மிக சரியானதே! 

இதை அமெரிக்கா, இந்தியா, இலங்கை உட்பட அனைத்து நாடுகளும் இதே நிலைப்பாட்டில் தான் உள்ளன!!

உதாரணமாக அமேரிக்காவில் வாழும் ஒருவன் அமெரிக்காவை தாக்க அதன் எதிரிகளுக்கு இரகசியங்களை வழங்கினால் அவனை அமெரிக்கா என்ன செய்யும்?

 

இந்தியாவின் இரகசியங்களை தீவிரவாதிகளுக்கு ஒரு படைவீரன் வழங்கினால் அவனை என்ன செய்வார்கள்??

இதை இஸ்லாம் செய்தால் தவறாம்.. இந்த நாடுகள் செய்தால் நியாயமாம்!!

நன்றி: இஸ்லாமும் கிறிஸ்தவமும். 

[][][]

மீனின் வயிற்றில் மூன்று நாள் வாழ்ந்த மனிதன்!

மீனின் வயிற்றில் மூன்று நாள் வாழ்ந்த மனிதன்!

------------------------------------------------------------

ஸ்பெயின் நாட்டை சேர்ந்த மீனவர் லுயிகி மார்கியூஸ் ( வயது 56) கடந்த சில தினங்களுக்கு முன் கடலுக்கு மீன் பிடிக்க சென்ற மோசமான வானிலை காரணமாக மாயமானார். தொடர்ந்து உறவினர்கள் புகாரின் பேரில் கடற்கரை பாதுகாப்பு படையினர் தீவிர தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர். இருந்தும் அவரை கண்டு பிடிக்க முடியவில்லை. அவர் கடலில் விழுந்து மரணம் அடைந்து இருக்கலாம் என கருதினர்.

ஆனால் ஆச்சரியப்படும் விதமாக மிகப்பெரிய் ராட்சத திமிங்கிலம் கழிவில் இருந்து மயங்கிய நிலையில் அவரை மீட்டு உள்ளனர். தான் 72 மணி நேரம் தான் திமிங்கிலம் வயிற்றில் இருந்ததாகவும் அங்கிருந்து மீண்டதாகவும் கூறி உள்ளார்.

இது குறித்து மார்கியூஸ் கூறியதாவது:-

நான் இது வரை உயிருடன் இருந்தது ஆச்சரியமான விஷயம் தான்.நான் நல்ல குளிரிலும், இருட்டிலும் இருந்தேன். எனது வாட்டர் புரூப் வாட்சின் ஒளியில் திமிங்கலத்தின் கழிவுகளைத்தான் சாப்பிட்டேன். அங்கிருந்த நாற்றம் தாங்க முடியவில்லை. அங்கிருந்த செறிக்காத உணவுகளின் துர்நாற்றம் இன்னும் என்னை விட்டு நீங்கவில்லை.மூன்று நாட்கள் குளித்தால்தான் இந்த நாற்றம் போகும் என கூறினார்.

இது உண்மையில் மிகவும் அதிசயமான விஷயம்தான் எனது வேண்டுதலை கடவுள் கேட்டு உள்ளார்.நான் நம்பிக்கையை கைவிடாமல் கடவுளை வேண்டிக்கொண்டே இருந்தேன்.இப்போது நான் மீண்டு உள்ளேன். இவ்வாறு அவர் கூறினார்.

தகவல் உதவி

தினத் தந்தி

05-04-2016

-----------------------------------------------------------

'இழிந்தவராக இருக்கும் நிலையில் அவரை மீன் விழுங்கியது.

அவர் நம்மை துதிக்காது இருந்திருந்தால் அவர்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படும் நாள் வரை அதன் வயிற்றிலேயே தங்கியிருப்பார்.

அவரை நோயுற்றவராக வெட்ட வெளியில் எறிந்தோம்'

-குர்ஆன் 37: 143,144,145

யூனுஸ் நபி அவர்கள் பல நாட்கள் மீன் வயிற்றி்ல் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் அருளால் அவர்கள் மீண்டும் உயிருடன் இவ்வுலகிற்கு வந்தார்கள் என்ற நிகழ்ச்சியை திருமறைக் குர்ஆன் எடுத்துரைக்கிறது.

நபி யூனுஸ் பின் மத்தா அவர்கள் (யோனா - Jonah) கி.மு 8-ம் நூற்றாண்டில் இராக்கிலுள்ள நைனுவா என்னும் பகுதிக்கு நபியாக அனுப்பப்பட்டார்கள். சிலைவழிபாட்டில் ஈடுபட்டிருந்த அவருடைய சமூக மக்களைச் சீர்திருத்துவதற்காக பல்லாண்டுகள் பாடுபட்டார்கள். ஆனாலும் அவருடைய சமூகம் அவரை நிராகரித்துவிட்டது. இதனால் மனம் வெறுத்துப் போன நபி யூனுஸ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஆணையைப் பெறாமலேயே அந்த ஊரை விட்டும் வெளியேறி விட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் ஆணையின்றி வெளியேறுவது தவறு என்று உணராமலேயே அங்கே பயணிக்க தயாராக இருந்த கப்பலில் ஏறி சென்று விட்டார்கள். எனவே அல்லாஹ் அவரை தண்டிக்க நினைத்தான். அவர் பயணித்த கப்பலை நடுக்கடலில் தடுமாற, தத்தளிக்க வைத்தான். இறுதியில் அக்கப்பலில் யாராவது ஒரு நபர் இறங்கினால் தான் மற்றவர்கள் தப்பிக்க முடியும் என்ற நிலை ஏற்பட்டது. எனவே அவர்களுக்கிடையில் சீட்டு குலுக்கி போட்டார்கள். அதில் நபி யூனுஸ் அவர்களின் பெயர் வரவே அவர் கடலில் தூக்கி வீசப்பட்டார். அச்சமயம் அல்லாஹ் நபி யூனுஸ் அவர்களை விழுங்கும் படி ஒரு மீனுக்கு கட்டளையிட்டான். மீன் வயிற்றில் சிறைபிடித்தான். தவறை உணர்ந்து இறைத் தூதர் மன்னிப்புக் கேட்டவுடன் மீன் வயிற்றிலிருந்து அவரை விடுவிக்கிறான் இறைவன்.

ஆக்ஸிஜன் இல்லாமல் மனிதன் செத்துவிடுவானே என்று சிலர் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்.

இறைவன் நாடினால் இது போன்ற அற்புதங்களை நிகழ்த்த முடியும் என்றாலும் மீன் வயிற்றில் யூனுஸ் நபியவர்கள் உயிருடன் இருந்ததற்கு அறிவியல் சாத்தியம் உள்ளது என்பதைக் கூடுதல் தகவலாகத் தருகிறோம். மேலே சொன்ன தினத் தந்தியின் செய்தியும் இதனை உண்மைப்படுத்துகிறது.

மனிதனை விழுங்கும் அளவில் கடலில் ஒரு மீன் உள்ளது என்றால் அது திமிங்கலம் என்ற மீன்தான். கடலில் உள்ள பல்வேறு திமிங்கலங்களில் நீலத் திமிங்கலம் என்ற ஒரு வகை உண்டு.

இத்தகைய திமிங்கிலத்திடம் மூர்க்கமான குணங்கள் கிடையாது. இவை மிகவும் சாதுவானவை ஆகும். பெரும் கப்பலையே சாய்த்து விடும் வல்லமை உடையது இது என்றால் அதன் வயிற்றுப் பகுதி எவ்வளவு பிரம்மாண்டமாக இருக்கும் என்று நாம் ஊகம் செய்து கொள்ளலாம்.

திமிங்கலம் மற்ற மீன்களில் இருந்து மாறுபட்ட படைப்பாகும். இது மீன் இனமாக இருந்தாலும் இது விலங்கினங்களைப் போல் தனது குட்டிகளுக்குப் பாலூட்டக் கூடிய உயிரினமாகும். மேலும் மீன்கள் தமது செவுள்களால் சுவாசிக்கின்றன.

ஆனால் திமிங்கலங்கள் மனிதனைப் போன்ற நுரையீரல்களைக் கொண்டுள்ளதால் தமது நுரையீரல்களால் சுவாசிக்கக் கூடியவை. நீரின் மேல்மட்டத்துக்கு வந்து தேவையான காற்றை உள் இழுத்துக் கொள்ளும். நீருக்கு அடியில் மூச்சுவிடாமல் இரண்டு மணி நேரம் கூட மூச்சடக்கிக் கொள்ளும். மனிதர்கள் சுவாசிக்கும்போது காற்றில் இருந்து 15 சதம் ஆக்ஸிஜனை உள் இழுக்கிறோம், ஆனால் திமிங்கலங்கள் காற்றில் இருந்து 90 சதம் ஆக்ஸிஜனை உள் இழுத்துக் கொள்வதால் 7000 அடி ஆழம் சென்றாலும் இவற்றால் நீண்ட நேரம் மூச்சடக்க முடிகிறது.

திமிங்கலத்தின் இந்த தனித்தன்மையைக் கவனத்தில் கொண்டால் அவை சுவாசித்து உள்ளே சேமித்துக் கொள்ளும் ஆக்ஸிஜன் அதன் வயிற்றுக்குள் இருந்த யூனுஸ் நபி சுவாசிக்க போதுமானதாகும். ஆக்ஸிஜன் முடியும் நேரத்தில் அவை நீருக்கு மேல் தலையை நீட்டி காற்றை உள் இழுத்துக் கொள்ளும் அவசியம் உள்ளதால் யூனுஸ் நபிக்கு ஆக்ஸிஜன் பற்றாக்குறை ஏற்பட வழியில்லை.

ஒரு கண்ணாடி அறையில் வெளிக்காற்று புகாமல் அடைத்து ஒருவரை உள்ளே வைத்தால் அந்த அறைக்குள் இருக்கும் காற்றே சில மணி நேரங்கள் அந்த மனிதன் சுவாசிக்கப் போதுமானதாகும். திமிங்கலம் உள்ளிழுக்கும் காற்றில் அதிக ஆக்ஸிஜன் இருப்பதால் யூனுஸ் நபி மீன் வயிற்றில் உயிருடன் இருந்தது அறிவியலுக்கு உடன்பாடானது தான்.

இதில் அறிவியல் பூர்வமாக கேள்வி கேட்க வழியில்லை. இன்னும் சொல்வதாக இருந்தால் கடலில் இது போன்ற தனித்தன்மை வாய்ந்த மீன்களும் உள்ளன என்ற அறிவியல் முன்னறிவிப்பாக இதை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

குர்ஆன் இறை வேதம் தான் என்பதற்கு இந்நிகழ்வும் ஆதாரமாக இருக்கிறது.

http://suvanappiriyan.blogspot.com/2016/04/blog-post_58.html

[][][]

இஸ்லாம் இல்லாமல் இந்தியா இல்லை-மணிசங்கர் அய்யர் பேச்சு..!!

இஸ்லாம் இல்லாமல் இந்தியா இல்லை, முஸ்லிம்களின் தேசப்பற்றை சோதிப்பது தவறு - காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர் மணிசங்கர் அய்யர் பேச்சு....!!

ஜனநாயக இந்தியாவில் இந்திய முஸ்லிம்கள் என்ற தலைப்பில் டெல்லியில் நடந்த கருத்தரங்கு ஒன்றில் காங்கிரஸ் கட்சியின் மூத்த தலைவர்களில் ஒருவரான மணிசங்கர் ஐயர் பேசியவை பின்வருமாறு...

இந்தியாவை பிரிக்கும் போது இங்கேயே (இந்தியாவிலேயே) வாழ்வது என தேர்வு செய்த முஸ்லிம்களுக்கு இந்தியா மீது தேசப்பற்று உள்ளதா? இல்லையா? என சோதித்து பார்ப்பது பெரிய குற்றம்.

இதைவிட மிகப்பெரிய குற்றம் ஏதாவது இருக்க முடியுமா? இந்தியா இல்லாமல் இஸ்லாம் இல்லை. இஸ்லாம் இல்லாமல் இந்தியா இல்லை.

இந்தியாவிற்கும் இஸ்லாமிற்குமான இந்த உறவை முறியடிக்க நினைப்பவர்களே தேச விரோதிகள்.

இந்தியாவை விட்டுச் செல்லும் வாய்ப்பு அன்றைக்கு முஸ்லிம்களுக்கு இருந்தது என்றாலும், அவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் இந்தியாவில் இருக்கவே விரும்பினர். முஸ்லிம்களின் தேச விசுவாசத்தை சோதிக்க வேண்டும் என வலியுறுத்துபவர்கள் ஒன்றை மறந்துவிட வேண்டாம்.

சுபாஷ் சந்திர போஸ் உருவாக்கிய படை ஆசாத் ஹிந்த் பாவுஸ் என்றே உருவாக்கப்பட்டது. சுதந்திர பாரத் சேனா என்று அல்ல.

இவ்வாறு அவர் பேசினார்.

LINKS:

http://www.india.com/news/india/mani-shankar-aiyar-raises-the-matter-of-muslims-subjected-to-loyalty-test-1079159/

http://www.dnaindia.com/india/report-bharat-mata-slogan-row-is-there-any-bigger-crime-subjecting-muslims-to-loyalty-test-mani-shankar-aiyar-2197764

[][][]

முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தும் மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக நாடுகள்....!!

முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தும் மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக நாடுகள்....!!

முஸ்லிம்களின் சகிப்புத்தன்மை பற்றி மதவெறி பிடித்த இந்துத்துவாக்கள் பாடம் நடத்த தேவையில்லை.

முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தும் மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக நாடுகளாக திகழும் நாடுகளை பற்றி இப்பதிவில் காண்போம்...

துருக்கி 96% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 4% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது.

ஆதாரம் இதோ :https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Turkey

இந்தோனேஷியா 90% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 10% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது.

ஆதாரம் இதோ :https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Indonesia

வங்கதேசம் 89% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 11% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ :https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Bangladesh

அசர்பைஜான் 93% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 7% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Azerbaijan

கஜகஸ்தான் 70% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 30% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Kazakhstan

அல்பேனிய 58% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 42% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Albania

லெபனான் 54%இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட அரபு நாடு, ஆனால் இன்றும் 46% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Lebanon

தஜிகிஸ்தான் 98%இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 2% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Tajikistan

துர்க்மெனிஸ்தான் 89% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 11% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Turkmenistan

கிரிகிஸ்தான் 86% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு ஆனால் இன்றும் 14% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Kyrgyzstan

உஸ்பெக்கிஸ்தான் 96% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 4% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Uzbekistan

கொசோவோ 95% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு, ஆனால் இன்றும் 5% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kosovo

டிஜபௌடி/Djibouti 96% இஸ்லாமியர்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட நாடு ஆனால் இன்றும் 4% சிறுபான்மையினருக்காக மதச்சார்பற்ற நாடாகவே திகழ்கிறது. 

ஆதாரம் இதோ : 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Djibouti

இந்த நாடுகள் அனைத்தும் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தும் மதசார்பற்ற ஜனநாயக நாடுகளாக அறிவித்து அதன்படி செயல்பட்டு வருகிறது.

முஸ்லிம்களின் சகிப்புத்தன்மை பற்றி மதவெறி பிடித்த இந்துத்துவாக்கள் பாடம் நடத்த தேவையில்லை

Religion in Turkey - Wikipedia, the free encyclopedia

[][][]

கண்ணியமிகு காயிதே மில்லத் வரலாற்றுச் சுருக்கம்..!

காயிதே மில்லத் இஸ்மாயில் சாகிப் அவர்களின் ஜனஸாத் தொழுகையின்போது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம். 

முஸ்லிம் தலைவர்களுடன் எம்.ஜி.ஆரும், கருணாநிதியும் இடம்பெற்றுள்ளனர்.

காயிதே மில்லத் இஸ்மாயில் சாகிப் :

காயிதே மில்லத் அனைத்துக் கட்சியினரும் மதிக்கத்தக்க தலைவராக விளங்கினார். இந்திரா காந்தி, லால்பகதூர் சாஸ்திரி, ஜாகீர் உசேன், ஈ.வெ.ரா. பெரியார், ராஜாஜி, காமராஜர், அண்ணா, கருணாநிதி ஆகியோருடன் கட்சிப் பாகுபாடின்றி நட்புறவு கொண்டிருந்தார்.

1945 ஆம் ஆண்டில், தமிழ்நாட்டில், தமிழ்நாடு முஸ்லிம் லீக் கட்சியின் தலைவர் ஆனார்.

1948ஆம் ஆண்டு இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக் தலைவராகத் தேர்ந்து எடுக்கப்பட்டார்.

1946 முதல் 52 ஆம் ஆண்டு வரை பழைய சென்னை மாகாண சட்ட சபை உறுப்பினராகவும், எதிர்க்கட்சித் தலைவராகவும் இருந்தார்.

1952 ஆம் ஆண்டு முதல் 58 ஆம் ஆண்டு வரை டெல்லி மேல் சபை உறுப்பினராகப் பதவி வகித்தார்.

1962, 1967, 1971 தேர்தல்களில் கேரளா, மஞ்சேரி மக்களவைத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு நாடாளுமன்றத்துக்குச் சென்றார்.

1967ல் நடைபெற்ற சென்னை மாநில சட்டமன்றத் தேர்தலில் திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் ஆட்சியைக் கைப்பற்ற முக்கியப் பங்காற்றினார்.

மறைவு :

"காயிதே மில்லத்" இஸ்மாயில் சாகிபுக்கு 1972 மார்ச் 25 ந்தேதி திடீர் உடல் நலக்குறைவு ஏற்பட்டது. சென்னை ஸ்டான்லி மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். குடல் புண் நோய்க்காக அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. 

1972, ஏப்ரல் 5 நள்ளிரவு 1.15 மணிக்கு இஸ்மாயில் சாகிப் காலமானார். அவரது உடல் அன்று காலை பொதுமக்கள் இறுதி மரியாதை செலுத்துவதற்கு வசதியாக ராயப்பேட்டையில் உள்ள புதுக்கல்லூரிக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. 

திராவிட கழக தலைவர் ஈ.வெ.ரா.பெரியார் உட்படப் பல அரசியல் தலைவர்கள் இறுதி மரியாதை செலுத்தினர். பின்னர் புதுக்கல்லூரியில் உள்ள மசூதிக்கு இஸ்மாயில் சாகிப் உடல் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அங்கு தொழுகை நடைபெற்றது. பிறகு இறுதி ஊர்வலம் புறப்பட்டது. 

ஊர்வலத்தில் போனவர்கள் எண்ணிக்கை லட்சத்துக்கு மேல் இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டது. 

திருவல்லிக்கேணியில் உள்ள வாலாஜா மசூதியில் இசுமாயில் சாகிபின் உடல், இசுலாமிய மத சம்பிரதாயப்படி அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

[][][]

மக்கள் நல கூட்டணியும் குருட்டுப் பூனைகளும்

மக்கள் நல கூட்டணியை குருட்டுப் பூனையை போல பிராண்டிக் கொண்டிருப்பவர்களைப் பார்த்துக் கேட்கிறேன்.

1] தே.மு.தி.க வுடன் இணைந்தாலும், விஜயகாந்தை முதலமைச்சர் வேட்பாளராக அறிவித்தாலும், தனிநபர், தனிக்கட்சி ஆட்சி என்பதை உடைத்தெறியும் கூட்டணி மந்திரிசபை எனும் உயர்ந்த ஜனநாயக தத்துவம் தமிழகத்திற்கு ஏற்றம் தரும் நல்ல கொள்கையாக நீங்கள் பார்க்க வில்லையா..?

2] திமுகவை விட்டால் அதிமுக, அதிமுகவை விட்டால் திமுக எனும் அரசியல் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீண்டு வர, இப்போதைக்கு கிடைக்கின்ற வாய்ப்பை தானே எவரும் பயன்படுத்த முடியும்.? அந்த வகையில் தே.மு.தி.க உடன் ம.ந கூட்டணி இணைந்தது எவ்வாறு தவறாகும்.?

3] தே.மு.தி.க, திமுக வுடன் இணைந்து கலைஞர் தலைமையில் ஸ்டாலின் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பொம்மையாட்சி நடைபெறுவதையும், பாஜக வுடன் இணைந்து தமிழகத்தில் மதவாத சக்திகள் தலை தூக்குவதையும், தே.மு.தி.கவை தன் பக்கம் இழுத்ததன் மூலம் தடுத்த ம.ந. கூட்டணியின் ராஜதந்திரம் பாராட்டுக்குரியதில்லையா.?

4] மக்களின் ஓட்டை பொறுக்கி ஜெயித்துவிட்டு, ஒட்டு போட்ட மக்களை சந்திக்காமல் முதலமைச்சர் நாற்காலியில் திமிருடன் ஒரு சர்வாதிகாரியைப் போல அமர்ந்திருக்கிற ஜெயலலிதா..

சிலை வைப்பது, மணிமண்டபம் கட்டுவது, மறைந்த தலைவர்களின் பெயர்களை சூட்டுவது அதன் மூலம் சாதி,மத ஒட்டு வங்கிகளை உருவாக்கி வைத்துக் கொண்டு, நாட்டை குடும்பத்தினர் கொள்ளையடிக்க அனுமதிப்பது என்பது போன்ற கயமைத்தனம் கொண்ட திமுக..கருணாநிதி..

வன்னியர் ஒட்டு அன்னியருக்கில்லை என்று முழங்கி விட்டு அன்னியர் ஓட்டை வன்னியருக்கு தேடும் பாமக..

காந்தியின் தேசத்தை கோட்சேயின் தேசமாக மாற்றத் துடிக்கும் பாஜக..

சிங்களவனுக்கு ராஜபக்சே என்றால் தமிழனுக்கு சீமான் என்பது போல பாசிசத்தின் பாதையில் இனத்தூய்மை பேசும் நாம் தமிழர் கட்சி..

இத்தகையோர் மத்தியில் தான்.. ம.ந. கூட்டணி-தே.மு.தி.க கூட்டணி இந்தளவுக்காவது நல்ல கொள்கைகளுடன் எழுந்துள்ளது.. இதனை தூற்றுவது நியாயமா..?

பூமராங் 

28.3.2016

[][][]

சிவ சேனாவுக்காக நிதி திரட்டினேன் - டேவிட் ஹெட்லி

நேற்று [

25-03-2016]

 அமெரிக்காவில் கைதாகி சிறையில் இருக்கும் டேவிட் ஹெட்லியோடு வீடியோ கான்ஃபரன்ஸிங் மூலமாக மும்பையில் விசாரணை நடைபெற்றது.

அப்துல் வஹாப் கான் என்ற வழக்கறிஞர் இவனை குறுக்கு விசாரணை செய்தார். அதில் பல உண்மைகளை போட்டு உடைத்துள்ளான் டேவிட் ஹெட்லி.

'அமெரிக்காவில் சிவ சேனைக்காக நிதி திரட்டினேன். அந்நிகழ்வுக்கு பால தாக்கரேயை கவுரவ விருந்தினராக அழைக்கத் திட்டமிட்டிருந்தேன். இதற்காக சிவசேனாவின் ராஜாராம் ரெகேயை தொடர்பு கொண்டேன். தாக்கரே உடல் சுகவீனமாக இருப்பதாகவும். அவரால் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள முடியாது என்றும் அவருக்கு பதிலாக அவரது மகன் கலந்து கொள்வார் என்றும் தெரிவித்திருந்தார்.

ஆனால் அந்த நிகழ்வு குறிப்பிட்ட நாளில் நடைபெறவில்லை.எஃப்பிஐ நான் சொல்லாததை எல்லாம் நான் சொன்னதாக செய்தி வெளியிடுகிறது. இஸ்ரத் ஜஹான் லஸ்கர் தொய்பாவோடு தொடர்பு எடையவர் என்று நான் சொல்லவில்லை. அவருக்கும் தீவிரவாத குழுக்களுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது எனக்கு மிகுந்த வருத்தத்தை தருகிறது.

மும்பை தாக்குதலில் சம்பந்தப்பட்ட பத்து பேரில் எவரையும் நான் நேரில் சந்தித்ததில்லை. அஜ்மல் கசாபை போட்டோவில் பார்த்திருக்கிறேன்'

என்று பல திடுக்கிடும் உண்மைகளை தொடர்ந்து கூறி வருகிறான். டேவிட் ஹெட்லிக்கும் சிவ சேனாவுக்கும் என்ன தொடர்பு? அவர்களுக்காக இவன் ஏன் பொருளாதாரம் திரட்ட வேண்டும்?

இன்னும் தொடர்ந்து விசாரணை நடந்தால் ஹேமந்த் கர்கரேயை கொல்வதற்காக சிவ சேனா, பிஜேபி, நம் உளவுத் துறையில் உள்ள இந்துத்வாக்கள், பாகிஸ்தானில் உள்ள இந்துத்வாக்கள் எல்லாம் சேர்ந்து நடத்திய சதி வேலை என்ற உண்மை வெளி வரும்.

பாரத மாதாவின் புத்திரர்கள் செய்த செயலைப் பாருங்கள். எவனெல்லாம் 'வந்தே மாதரம்' என்றும் 'பாரத் மாதாகீ ஜே' என்றும் அடிக்கடி கூறி வருகிறானோ அவனெல்லாம் தேச விரோத செயல்களில் ஈடுபடுபவனாக இருக்கிறான்.

தகவல் உதவி

என்டிடிவி

25-03-2016

MUMBAI: Pakistani-American terrorist David Coleman Headley today claimed in a Mumbai court that he had "arranged" a fund-raising programme for the Shiv Sena in the US and had planned to invite the then party supremo Bal Thackeray to the event.

The 55-year-old, who has turned approver in the 26/11 attacks case, said this during cross-examination on the third day by Abdul Wahab Khan, the lawyer of Abu Jundal -- an alleged key plotter of the 2008 Mumbai siege, via a video-link from the US.

http://suvanappiriyan.blogspot.com/2016/03/blog-post_86.html

[][][]

பூமியின் ஆழத்திற்குச் செல்ல முடியாது !!! திருக்குர்ஆன் ஒரு ஆச்சரியம்

விண்வெளிப் பயணம் போக முடியும் என்று சொல்கின்ற திருக்குர்ஆன், விண்வெளிப் பயணம் செல்லும் போது இதயம் சுருங்கி விடும் என்று விளைவையும் கூட சொல்லித் தருகின்ற திருக்குர்ஆன், பூமிக்கு அடியில் மலையின் நீளத்திற்குப் போக முடியாது என்று (17:37) சொல்கின்றது.

இவ்வசனம் மிகப் பெரிய அறிவியல் முன்னறிவிப்பாக அமைந்துள்ளது.

இதில் அடங்கியுள்ள அறிவியல் உண்மை என்னவென்பதைப் பார்ப்போம்.

மனிதன், பூமிக்கு மேலே 3,56,399 கி.மீ. தொலைவுடைய சந்திரனுக்கு ஆளை அனுப்பி அதன் உயரத்தை அடைந்து விட்டான். மேலும் பூமிக்கு மேலே 8 கோடி கி.மீ. தொலைவிலுள்ள செவ்வாய்க் கிரகத்துக்கு இயந்திரத்தை அனுப்பி அதன் உயரத்தை மனிதன் அடைந்து விட்டான். பூமியின் குறுக்களவு 12,756 கி.மீ. ஆகும்.

அதாவது பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து அதன் எதிர் முனை வரையுள்ள தூரம் (விட்டம்) 12,756 கி.மீ. ஆகும். இதில் மனிதன் சென்றடைந்துள்ள தூரம் 3.3 கி.மீ. மட்டுமே. தென் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள உலகின் மிக ஆழமான சுரங்கம் எனப்படும் டிரான்ஸ் வால் பாக்ஸ்பர்க் என்ற இடத்திலுள்ள சுரங்கத்தின் ஆழம் இது தான்.

உண்மையில் இது கூடச் சரியான அளவு என்று சொல்ல முடியாது. ஏனெனில் இந்தப் பகுதி கடல் மட்டத் திலிருந்து 1600 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. கடல் மட்டத்திலிருந்து அளவிட்டால் இந்தச் சுரங்கத்தின் ஆழம் 1700 மீட்டர் மட்டுமே! அதாவது 2 கி.மீ. கூட பூமியின் ஆழத்தில் மனிதன் செல்லவில்லை. உலகின் மிக உயரமான இமயமலையின் உயரம் 9 கி.மீ. ஆகும். இந்த 9 கி.மீ. ஆழத்திற்கு, அதாவது மலையின் உயரம் அளவுக்குப் பூமியில் மனிதன் செல்ல முடியாது என்பதை விஞ்ஞானிகள் ஒப்புக் கொள்கிறார்கள்.

பூமியின் மேற்பரப்பில் சராசரியாக 40 டிகிரி சென்டிகிரேட் வெப்பத்தையே மனிதனால் தாங்க முடியாது. கடல் மட்டத்திலிருந்து 1700 மீட்டர் ஆழமுள்ள மேற்கண்ட சுரங்கத்தில் 57 டிகிரி சென்டிகிரேட் வெப்பம் உள்ளது. தொழிலாளர்களுக்கு இந்த வெப்பம் தாங்கிக் கொள்ள முடியாது என்பதால் அதன் அருகிலுள்ள பகுதிகள் குளிரூட்டப்பட்டுள்ளன. பூமிக்கு அடியில் 700 மீட்டர் கடந்து விட்டாலே காற்று, முகத்தைச் சுட்டுப் பொசுக்கும் என்றும் விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர்.

எனவே மலையின் உயரமான 9 கி.மீ. அளவுக்குப் பூமிக்குள் செல்வது சாத்தியமே இல்லை. மேலும் பூமியின் ஆழத்தில் செல்லச் செல்ல புவி ஈர்ப்பு விசையும் அதிகரிக்கின்றது.

இதன் காரணமாகவும் பூமியின் ஆழத்தில் மனிதன் செல்ல முடியாது. இந்தப் பேருண்மைகளை 14 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே பறைசாற்றியதன் மூலம் திருக்குர்ஆன் இறை வேதம் என்பது நிரூபணமாகின்றது.

[][][]

தமிழில் கலந்துள்ள அரபு மற்றும் பாரசீக மொழி சொற்கள். [ஆட்சியியல்]

தமிழ்நாட்டின் தற்போதைய பயன்பாட்டிலுள்ள தமிழ் மொழியில் ஆட்சியியல் எனும் தலைப்பின் கீழ் கலந்துள்ள பிற மொழிச் சொற்களின் அட்டவணை இது.

ஆட்சியியல்
வ.எண்	தமிழில் பயன்படுத்தும் சொல்	இடம் பெற்றிருந்த மொழி
1	அசல்	அரபு
2	அத்து	அரபு
3	அமுல்	அரபு
4	அகேர்	அரபு
5	அனாமத்து	அரபு
6	அயன்	அரபு
7	ஆசாமி	அரபு
8	ஆசில்	அரபு
9	இனாம்	அரபு
10	இருசால்	அரபு
11	உசூர்	அரபு
12	ஐவேசு	அரபு
13	கஜானா	அரபு
14	கவுல்	அரபு
15	காயம்	அரபு
16	சிபாயத்து	அரபு
17	கிஸ்து	அரபு
18	கைது	அரபு
19	ஷரத்து	அரபு
20	தணிக்கை	அரபு
21	தபசில்	அரபு
22	தஸ்தி	அரபு
23	தாக்கீது	அரபு
24	தாக்கல்	அரபு
25	தாசில்	அரபு
26	பசலி	அரபு
27	பாக்கி	அரபு
28	நகது	அரபு
29	மசரா	அரபு
30	மராமத்து	அரபு
31	மாசூல்	அரபு
32	மாமூல்	அரபு
33	மிராசு	அரபு
34	முகாம்	அரபு
35	ரயத்து	அரபு
36	ரொக்கம்	அரபு
37	வசூல்	அரபு
38	வஜா	அரபு
39	வாரிசு	அரபு
40	வாய்தா	அரபு
41	ஜப்தி	அரபு
42	ஜமாபந்தி	அரபு
43	பராசீகம்	அரபு
44	ஜாரி	அரபு
45	ஜாமீன்	அரபு
46	ஜாஸ்தி	அரபு
47	ஷரா	அரபு
48	அமீனா	அரபு
49	ஆஜர்	அரபு
50	இஸ்தியார்	அரபு
51	கைதி	அரபு
52	தகராறு	அரபு
53	தகதா	அரபு
54	தரப்பு	அரபு
55	தாணா	அரபு
56	பைசல்	அரபு
57	நாசர்	அரபு
58	முனிசிப்பு	அரபு
59	ரத்து	அரபு
60	ராசி	அரபு
61	ருஜூ	அரபு
62	ரோக்கா	அரபு
63	வக்காலத்து	அரபு
64	வக்கீல்	அரபு
65	இலாக்கா	அரபு
66	கஸ்பா	அரபு
67	சன்னது	அரபு
68	தாக்கீது	அரபு
69	தாலுக்கா	அரபு
70	பிதிஷி	அரபு
71	பிர்க்கா	அரபு
72	மசோதா	அரபு
73	மாகாணம்	அரபு
74	மாசர்	அரபு
75	மாப்பு	அரபு
76	மாஜி	அரபு
77	ரஜா	அரபு
78	அம்பாரி	அரபு
79	லாயம்	அரபு
80	கசரத்து	அரபு
81	அம்பாரம்	பாரசீகம்
82	அர்ஜி	பாரசீகம்
83	ஆப்காரி	பாரசீகம்
84	ஜமாசு	பாரசீகம்
85	கம்மி	பாரசீகம்
86	கார்வார்	பாரசீகம்
87	கானூகோ	பாரசீகம்
88	குமாஸ்தா	பாரசீகம்
89	கொத்துவால்	பாரசீகம்
90	கோஸ்பாரா	பாரசீகம்
91	சரகம்	பாரசீகம்
92	சராசரி	பாரசீகம்
93	சிரஸ்தார்	பாரசீகம்
94	தர்க்காஸ்து	பாரசீகம்
95	பந்தோபஸ்து	பாரசீகம்
96	பாவத்து	பாரசீகம்
97	பினாமி	பாரசீகம்
98	நவுக்கர்	பாரசீகம்
99	ரசீது	பாரசீகம்
100	வாபீசு	பாரசீகம்
101	ஜமீன்	பாரசீகம்
102	டபேதார்	பாரசீகம்
103	டவாலி	பாரசீகம்
104	தஸ்தாவேஜூ	பாரசீகம்
105	பிராது	பாரசீகம்
106	சர்க்கார்	பாரசீகம்
107	சிப்பந்தி	பாரசீகம்
108	தர்பார்	பாரசீகம்
109	திவான்	பாரசீகம்
110	மொகர்	பாரசீகம்
111	யதாஸ்து	பாரசீகம்
112	ரோந்து, லோந்து	பாரசீகம்
113	சிப்பாய்	பாரசீகம்
114	துப்பாக்கி	பாரசீகம்
115	லகான்	பாரசீகம்
116	பாரா	பாரசீகம்
117	பீரங்கி	பாரசீகம்
118	சர்தார்	பாரசீகம்
119	சவாரி	பாரசீகம்
120	சவுக்கு	பாரசீகம்
121	சுபேதார்	பாரசீகம்
122	சேணம்	பாரசீகம்